酷儿视角下的西游记解读_张丛丛_2010
摘要
这篇论文由张丛丛撰写,发表于2010年7月的《湖南医科大学学报(社会科学版)》第12卷第4期,题为《酷儿视镜下解读<西游记>》。文章的摘要指出,《西游记》作为中国古典四大名著之一,包含了丰富的想象,描绘了各种神明及妖魔鬼怪的形态,展现了一幅复杂的性关系图景。张丛丛从酷儿理论的角度探讨了这部小说中的性别角色及性关系,旨在揭示潜在的酷儿性特征。
在文章中,张丛丛首先介绍了酷儿理论的起源和发展,强调自20世纪80年代以来,‘酷儿’这一词汇已不再局限于对同性恋者的贬损,而是扩展至所有非常态的性特征和性关系。相较于西方的酷儿政治,中国的酷儿文化依然处于初期阶段,呈现出一种默认与轻视的态度。
接着,论文深入分析了《西游记》中各主要角色的性别表现,尤其是唐僧作为主要人物的女性化特征,以及与其徒弟之间复杂的关系。文章引用了多种文本实例,指出唐僧的形象常常被认为是‘女性化’的,并且其容貌和性格特征在异性恋文化中被刻板化地视作‘女性化的男性’,例如“白面和尚”这类称呼与他美丽的外貌相关。唐僧在对待女性以及妖魔的态度中,隐隐约约流露出与同性恋相关的特征。唐僧与徒弟之间的情感纽带被视为具有同性恋群体的特征,强调了师徒之间超越了师生关系的亲密感。
论文还探讨了《西游记》中女人与妖的关系,以及佛教教义对唐僧与徒弟关系的影响,表明在艰险的取经旅程中,师徒四人的感情愈加紧密,形成了福薄妻别、相互依赖之情。通过对师徒的情感描写,作者揭示了文化交织下的复杂性关系,展示了唐僧与三位徒弟在艰难取经途中的紧密互动。此几位角色间存在着超越传统意义上的性别与身份限制的性关系,形成了一个充满酷儿潜能的解读空间。文章在后续部分讨论了各种妖怪家庭关系,以及在不同环境中存在的多样性关系展示,显示了《西游记》作为酷儿研究的经典范本的潜力。
总体而言,张丛丛在这篇论文中运用了丰富的文本分析方法和酷儿理论,通过对经典文本的重新审视,成功地提炼出《西游记》中存在的多元性别元素,并为相关研究提供了新的视角和丰富的论述素材。
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其他信息 [Processed Page Metadata]
Attribute | Value |
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Filename | 酷儿视角下的西游记解读_张丛丛_2010.pdf |
Type | document |
Format | PDF Document |
Size | 149811 bytes |
MD5 | 4186537fc0ad8986ccb4742023d6bbb7 |
Archived Date | 2024-11-23 03:24:05 |
Original Link | https://core.ac.uk/download/41456613.pdf |
Author | 张丛丛 |
Region | 中国大陆 |
Date | 2010-07-01 |
Tags | 酷儿理论, 西游记, 性别研究, 中国古典文学, 跨性别, 多元性别, 同性恋 |
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